Skip to content
Lyric
Dive
Public playlists
My playlists
Search
Sign in
О Копии
публика выбирает сама
Popularity · Low
+
🇷🇺 Russian · Original
0
0
Listen
YouTube
1
2
3
0:00 / 0:00
Loading YouTube player...
Lyrics offset
Synced
Lyrics
Original
Translation
Bilingual
Вальтер Бенемин.
О копии.
В живописи копия представляет собой более или менее
точную имитацию другой картины, именуемой оригинал.
Как правило, копию создают с целью приобретения художественных
навыков, в качестве замены оригинала или как подделку.
Все три примера мы можем считать обычными случаями
копирования.
Теперь давайте обратимся к копии картины композиция No3
Пита Мондриана.
Если принять, что причины ее создания не относятся
к вышеперечисленным, то перед нами интересный случай, достойный
изучения.
Оригиналы копия по определению неразличимы на уровне синтаксиса.
Семантически они могут значительно отличаться друг от друга.
Например, является ли копия абстрактной картины абстрактной картиной?
В копии мы все же видим оригинал, следовательно,
это должна быть абстрактная картина.
С другой стороны, если это верное воспроизведение другой
картины, то есть предмета, то копия является реалистичным
изображением.
Подобная двойственность показывает, как простая копия абстрактного полотна
может превратить нечто известное в лично неизвестное, повергнув
с ног на голову модернистскую парадигму и открыв
нам глаза на то, что наш идеалистический задний
дворик тоже может быть минным полем.
Следующий вопрос.
Является ли автор копии автором?
Если под автором понимать выдающуюся и уникальную личность,
способную выражать себя так, как не может больше
никто, то только автор может создать уникальную и
выдающуюся картину, которую мы называем оригиналом.
Создатель копии не может быть автором.
Более того, в копии мы видим только оригинал
и его автора, тогда как создатель копия полностью
исчезает.
Копия может вызывать короткое замыкание в истории искусства.
Вместо хронологии, подразумевающей развитие и прогресс, история искусства
может превратиться в петлю, если две формально одинаковые
картины, оригинал и копия, появляются в двух разных
точках на исторической оси времени.
Мы также можем понимать копию как результат наблюдения
за наблюдателем или выражения этого процесса.
Если оригинал — это отражение реальности, то копия
— это отражение отражения, или отражение второго порядка.
Было бы интересно рассмотреть копию в качестве героя
пьесы.
Мы могли бы видеть копию композиции номер три
— исполнителя роли оригинала.
Более того, это помогло бы нам посмотреть на
Мондриана не как на реального человека, а как
на роль в пьесе.
Все эти великие современные художники, не знающие о
том, что играют роль у самих себя на
сцене искусства, были поистине наивными художниками.
Копия становится более значимой, чем оригинал, когда нарратив,
рассказ или пьеса, к которому она принадлежит, становится
более важным, чем нарратив оригинала.
Например, когда история искусства, вместо того, чтобы метонарративом,
каковым она обычно является, становится внутренней темой произведения.
Тогда встает вопрос, что является метонарративом произведения, темой
которого является история искусства.
Копия также может пониматься как воспоминание.
Воспоминание по своей природе противоположно тому, о чем
помнят.
С другой стороны, оно может быть единственной возможностью
актуализировать прошлое, впустить его в настоящее, чтобы оно
снова ожило.
В заключение следует подчеркнуть некоторые различия между фальшивкой
и копией.
Если фальшивка хочет обманным путем быть оригиналом, то
копия пытается всего-навсего открыто имитировать оригинал.
Следовательно, цель фальшивки в том, чтобы скрывать, тогда
как копия собирается открыть.
Фальшивка принципиально оппортунистична.
Она не ставит под вопрос систему.
Неразоблаченная она оригинал.
Выявленная она отбрасывается как фальшивка.
Копия напротив всегда на виду.
Она очевидна и открыта.
И как только она внедряется в систему, она
тут же начинает все подвергать сомнению.